文徳中学・高等学校のことをもっと知りたいと思っている小学生・中学生とその保護者の方々へ　第１７７号

　　　　　　　　　　　　　　　　    『ノーアウト１塁』　　　　　　

                                                                                                     学校長　荒木　孝洋

　相撲や野球ファンが“巨人・大鵬・卵焼き”と揶揄された時代（１９６０年代）に育った私は大の野球ファンである。プロ野球も大詰め、残り１０試合前後となり、セ・パ共に興味津々たる優勝争いが続いている。テレビを見ていると、若手の活躍が目立つ。物怖じしない溌剌たるプレーに感動する。入団２年目の九学出身の村上選手もその一人。彼が所属するヤクルトは優勝争いには加われそうにもないが、鋭いバットの振りが魅力だ。ホームラン・打点の両部門でトップを争い新人王の有力な候補である。熊本出身だけに応援にも力が入る。『ガンバレ村上！』

　ところで、イチロー選手が引退してもう半年近くもたってしまったが、記者会見での彼の発言は、いつも含蓄ある言葉が多く啓発される。引退の記者会見で「野球の魅力とは？」と問われて、彼は「団体競技なんですけど、個人競技なんです。それが面白い。個人として結果を残さないと生きていくことができない。本来はチームとして勝っていけば、チームのクオリティは高い。でも決してそうではない。あと同じ瞬間がないこと。必ずどの瞬間も違う。これは飽きが来ないですね」という回答。この言葉を聞いて、野球は教職にも当てはまるのでは、と感じた。学校は外から見ればひとつの組織体であり「文徳高校はこんな学校だ」と評価を受けるが、普段の教育活動の中心となる授業は、教室を場とした各先生たちによる個人の営みで成り立っている。野球では、ピッチャーとバッターは打つか、討ち取るかの壮絶なバトルだが、授業は真逆、同じバトルでも、先生はどう教えたら生徒が理解できるかの真剣勝負である。しかし、野球との共通点も多い。同じ先生が同じ単元を同じ学年に教えても、教室での生徒とのやりとりには同じ瞬間は表れないし、試験をすれば結果にも差が出る。それでも、教師は良い授業をしようと思うから、生涯、創意工夫しながら試行錯誤を繰り返す。それは、常に自分との戦いをしてきたイチロー選手の心境にも似ている。

　時折、大谷選手を見たくて大リーグのＢＳ放送を見るが、米国の野球は近年データ重視で、極端な守備シフトを敷く試合が目立つようになった気がする。戦法も変化しているようだ。イチロー選手はこの現象について、「大リーグの野球は近年頭を使わなくてもできる野球になりつつある。データ重視のこの流れは当分止まらないでしょう。本来、野球というのは、頭を使わないとできない競技なんですよ。でもそれが違ってきているのは、どうも気持ち悪くて。日本の野球は頭を使う面白い野球であって欲しいと思っています。大切にしなきゃいけないものを大切にしてほしいと思います」と答えています。近年、教育の場にもタブレットや電子黒板が導入され、授業のスタイルがスマートに変化してきている。しかし、スポーツも教育も最後は人と人との対決やプロセスが肝要だ。人工知能（ＡＩ）をどのように活用しようと、最後は総合的な人間（教師）の判断で勝負や成果が決まるのではないか。フェイスｔｏフェイスが軽んじられ、スマートな文明の利器に振り回されていると、必ずしっぺ返しを食うことになる。

　『ノーアウト１塁』、送りバントかヒットエンドランか？、はたまた盗塁か？ボールを投げる瞬間まで駆け引きが続く。この緊張感がなんともいえないのが野球の醍醐味。授業もしかり。答を教えるだけが授業ではない。「先生が次に何をしゃべるか？」と生徒は固唾を飲んで待ち、先生は、「生徒がどんな答えを提示するのか？」とワクワクしながら回答を待つ。スポーツも勉強も“Simple　ｉs　best”。野球ならボールとバットとグローブがあれば十分、教育も同じ、紙と鉛筆と言葉があればＯＫ。過度なデータ重視やエビデンス重視には、落とし穴があることを忘れてはならない。

文徳中学・高等学校のことをもっと知りたいと思っている小学生・中学生とその保護者の方々へ　第１７６号

　　　　　　　　　　　　　　    『多様化という名の画一化』　　　　

                                                                                                        学校長　荒木　孝洋

　今年の夏も暑かった。連日３０度を超える茹だるような熱帯夜にクーラーはフル稼働。一転、ここ数日の長雨は秋到来の予感、火照った体が一気に平熱に戻った。佐賀平野では豪雨による被害も続出しており、気候の変動におののくばかりだ。学校では２６日から二学期が始まった。始業式は、２１年ぶりにインターハイで優勝した相撲部の報告会から始まった。全校生徒から万雷の拍手で祝福され、キャプテンの草野君が「チームワークと皆さんの声援のお陰で優勝できました」とお礼のメッセージを述べ全校生徒の応援に謝意を表した。相撲部は、この夏、十和田全国選抜大会でも優勝し、８月末の宇佐大会の連覇も目指しています。

　ところで、２０２１年度大学入試から選抜方法が大きく変更される。変更点は①英語の民間試験の導入②共通テストの記述式の導入③調査書重視の３点である。そもそも、今回の入試制度改革は「学力の３要素（◆知識と技能◆思考力・判断力・表現力◆多様な人々と協働して学ぶ態度）を、どのような試験方式で入学するにしても多面的・総合的に評価する」ことを目的として提言されたものである。しかし、『多面的・総合的』と言えば聞こえはいいが、その内実は、誰もが共通テストを受け、誰もがマークシート対策に加えて記述式対策をしなければならなくなり、誰もが英語の民間試験の受験料を払わされ、誰もが調査書の記載内容に在学中から神経を使うことになる。これは、むしろ入学選抜方法の多様化ではなく、多様な選抜方法をすべての受験生に課すことを一律に強いる典型的な画一化であるといえる。しかも、今回の改訂については、提言された当初から疑問が彷彿している。（英語の民間試験については）スピーキングテストを受験生に一律に課すべきかどうか？視点が異なる業者テストを同一評価基準で差異を判断できるのか？　（記述式共通テストについては）数十万人の規模になる記述式問題の採点を誰がどうやって公平に、しかも短期間に行うのか？（調査書の充実については）高校入試の内申書選抜が、中学生の生活全般を受験に結びつけてしまうことからさんざん批判されてきたことを全く顧みた形跡がない。個人情報の大量流出の危険性も大きいなどである。

　私感だが、現在実施されているセンター試験は練られた良問が多く変革の必要性を全く感じない。例えば、英語の長文問題は文法力がないと解けないし、むしろ、これからは外国との交流もオーラルよりメールでの交信が主流となるであろうから、グローバル化にも十分対応できる問題だと思う。高校教育での上滑りのオーラル偏重は学力低下を招き、単語も知らず、構文のルールもわからない生徒を増やすだけで英語教育にはマイナスになるだろう。一方、数学も論理的思考が問われる出題が盛り込まれており勘では解けない。あえて記述問題を織り込む必要はどこにもない。また、高校での活動実績を表記した調査書重視に至っては、現在も一部の入試を除いてほとんど活用されていないのが実情である。それをさらに詳しい『ｅポートフォリオ』作成を生徒に課そうとする意図は何なのかわからない。子供たちが自分に都合の悪いことを書くはずがなかろうに・・・。

　本来、大学入試は大学で学ぶ力があるかどうかを測るのが目的であり、各大学は実施時期や試験内容に制限はあっても、様々な入試方法で入学者を選抜すればよいはずだ。４０年前の東京農大の推薦入試を思い出す。（受験した生徒の話だが）俺は生物（ヤッター俺の得意な理科だ！）、隣の生徒は国語、その場で配られた問題を解く。要項には「総合試験」と表記されていた。入試を全国一律の方式にしなければならない理由はどこにもない。試験科目は、大学で設定すればいいし、記述式を主体とする選抜があってもそれでいいと思う。もちろん、会場で初めて試験科目がわかるこんなアバウトな試験もＯＫだ。小泉純一郎さんではないが、「人生イロイロ！入試もイロイロ！」。統一性のない試験だから模試結果に振り回されることもないだろう。かえって、授業中心の高校教育が充実するような気がする。多くの大学関係者も変革すべきは入試ではなく、教育内容だとうすうす感じているはずだ。

文徳中学・高等学校のことをもっと知りたいと思っている小学生・中学生とその保護者の方々へ　第１７５号

　　　　　　　　　　　　　　『三つのたいに応える文徳中学校』　　　　

                                                                                                              学校長　荒木　孝洋

　熊日新聞に「わたしを語る」という記事が連載されている。毎回、熊本にご縁のある方々の人生模様が掲載され、記事の端々にその人の生き様とか人生観が滲み出ており啓発される。今回は「熊本外国人妻の会」会長の田代クリスティーナさん（南米アルゼンチン生まれ）の「郷に入らば・・・」のタイトルの記事が掲載されている。１８回目の紙面では日本と外国の教育の違いについて述べられていた。共感する部分が多かったので抜粋して紹介する。

　わたしが熊本に来た時、上の子は中三でした。いつもまわりの人達から、「受験は大変でしょう。どこの高校を受けるの」という質問をされました。これは子どもを必要以上に不安がらせますし、自信もなくさせます。・・・日本の中学生は塾に通っている人が多いようです。外国には塾はありません。学校があるのに塾があるのは不思議です。部活もちょっと厳しい。週３回くらいの、楽しみながら活動できる部活があれば、もっともっと入部者も増えるのではないでしょうか。子どもは、学校、部活、塾と忙しく、遊んだり、自分で考えたりする時間を十分持てないようです。その上、親や友達と話す時間も少なくなれば、アンバランスな人間が育つのではないでしょうか。外国では中学生は、もっと家族や友達と遊ばせます。・・・勉強はもっと楽しくやるものだと思います。まずは、心豊かに育ってほしいものです。猛勉強する割には、しつけ、生活上のルールやマナーを教えることにはあまり熱心ではないようにも感じます。本などによると、日本の家庭は以前は厳しくしつけていたようですが、最近は学校任せなのでしょうか。全体で言えば、過干渉、あるいは過保護気味かなと。大学の入学式に親が同伴するという話を聞きますが、私の経験からは考えられないことです。・・・以上抜粋して紹介しましたが、ふと思いました。クリスティーナさんが文徳中学を見られたら、「熊本にもこんな教育をしている学校があるのか？」と感動されるのではないだろうかと。　本校は中高一貫の学校ですから高校受験がありません。「どこの高校受けるの？」と悩む必要もありません。授業中心、塾に行く生徒はいません。学校は朝８時の「読書の時間」で始まります。授業指針は『進度より深度』、じっくり・深く学び、わかるまで勉強します。公立中学と違い授業時間が多くとれるから、時には、高校で学ぶ内容まで発展することがありますが、不満を言う生徒はいません。大半の生徒が中３で英検準２級か３級を取得し、中には２級に合格する生徒もいます。また、放課後、週に３回は全員が部活動をし、２回は理解が不十分な生徒に補習をします。家族とふれあう時間を確保するために５時３０分には帰途につきます。学ぶ環境も快適です。中庭は全天候型のテニスコート、廊下は教室分くらいの広さがあり、休み時間には生徒の歓声が校長室まで響いてきます。昼食は全員揃って寮の食堂で取ります。弁当持参、作ってもらえない日は寮の３５０円の定食、和気藹々（あいあい）と実に和やかな雰囲気の時間です。６年後には全員が大学に進学しますが、進路選択の特徴は、「目標設定が早いこと」「受験に失敗しても再チャレンジする生徒が多いこと」です。「腐らず・威張らず・めげず」の精神でチャレンジするから、浪人しても志を持ち続け、毎年、東京大学・慶応大学や医学部などの難関大学や地元熊本大学や崇城大学薬学部へ合格します。文徳中学校は、生徒の三つの「たい」に応える教育活動をします。

1. 知性と感性を磨き、信頼される人間になりたい

　②多くの体験や出会いを通して、人間として大きく成長したい

　③自分の役割を発見し、自ら行動し、社会の役に立ちたい。

「もっと勉強して自分を伸ばしたい人」、「再チャレンジして自分を変えたい人」大歓迎です。

文徳中学・高等学校のことをもっと知りたいと思っている小学生・中学生とその保護者の方々へ　第１７４号

　　　　　　　　     　　　　       　　『なぜ？・どうして？』　　　　　

                                                                                                        学校長　荒木　孝洋

　暦の上では芒種(ぼうしゅ)、田植えが終わり、間もなく本格的な梅雨の季節を迎える。降り続く雨と湿気の多いジトジト感に気分がめいるが、紫陽花は一服の清涼剤、この季節によく似合う花だ。鎌倉に明月院、別名、紫陽花寺とも呼ばれるアジサイの名所がある。私が訪れたのは５０年前、雨の中、参道を埋め尽くす数万本のアジサイと寺院とのコラボレーションがなんとも言えず素晴らしい。今でも脳裏に焼き付いて離れない。梅雨どきの憂鬱を振り払うように咲く花、青、ピンク、白、どの花も淡く鮮やかに濁りのない色をつける。雨に濡れても、日差しを浴びても、曇の空の下でも、いつも明るく私たちを迎えてくれる。アジサイは土壌の性質によって色が違い、咲いてから散るまでの間に花の色を変えるから、花言葉も「移り気」とか「無情」などとマイナーな言葉が多い。つゆ空を淡く彩るアジサイは健気で可憐な夏待花、熊本にも名所があちことにあるから是非堪能して頂きたい。

　ところで、七変化と言われるアジサイ以上に変化が激しいのが、昨今の教育改革、矢継ぎ早な変革に戸惑うばかり。「知育偏重」から「生きる力の育成」と言われ、授業の在り方も「答えを教える教育」から「問いを生む教育」へと、アクティブラーニングへの転換が求められている。しかし、方向転換はそうたやすいことではない。特に、授業で発する「問い」は日常生活の疑問符とは違うから、慎重に扱わないと授業を台無しにしてしまう。例えば、「元号『令和』にはどんな願いが込められているか？」という「問い」があるとする。答えは「？？？」。願いを込めた主体が誰であるかによって答えは異なるから、答えは「？？？」となってしまう。『令』を「良い」とか「素晴らしい」と強調する人と、命令のように「命ずる」「掟」と考える人とではどちらも立場の違いを競い合っているだけで、永遠に正解は出ない。もしも、この問いが「新元号『令和』にあなたはどんな願いを込めますか？」だったら、主体が自分だから答えることができるだろう。さらに、「問い」には誘導や前提があるから気をつけなければならないこともある。例えば、「幸せは遠くにあるか？近くにあるか？」という問いには「幸せはどっかにあって捜すもの」という前提があるから、それに気づかなければおかしな論争になってしまう。これからの時代を生きる若者たちには、「問い」を疑い、自省しながら、自らの「問い」を生むことを学び、「問い」に生命を与えていく楽しさを味わって欲しいと願う。この学びこそアクティブラーニングそのものだ。

　ところで、人類未踏の超長寿社会の道を日本は突き進んでいる。熊日新聞によると、統計的に死亡者数が最も多い年齢は女性９３歳、男性８７歳。女性の２人に１人が、男性の４人に１人が９０歳まで生きるそうだ。「人生１００年」が夢でない時代に突入した。私も古希の坂を越え老いの仲間入り、若い頃と違って、「老後に備えて貯金は幾ら必要か？」と問われるとドキッとする。さらに、「長生きはめでたいか？、恐るべきことか？」などの愚問には答えに窮する。ピンピンコロリを願っても、１００まで生きれば足腰は弱り、ヨロヨロ・ドタリの最晩年期が訪れる。生き甲斐探しも強制される世の中、「趣味や友だちがいないと早死にします」などと、不安を増幅させるマスコミの洗脳にも耐えながら、老いの坂を一人で生きていかねばならない。

　アジサイは、花期が長く枯れても花弁の形を崩さないことから「辛抱強さ」を表すとも言われている。老いと共に身体の動きが緩慢になっていくが、枯れても花弁の形を崩さないアジサイのように、「辛抱強く」、心だけはワクワク・ピンピンさせながら歩みを続けられたら本望だ。「問い」は好奇心の発露、生きてる証、「なぜ？・どうして？」っと、子どものように「問い」を連発しながら未踏の老いに挑戦したい。

文徳中学・高等学校のことをもっと知りたいと思っている小学生・中学生とその保護者の方々へ　第１７３号

　　　　　　　　　　　　　　               『イヤならやめろ』　　　　　

                                                                                                                        学校長　荒木　孝洋

　平成最後の体育大会が無事に終了した。全力で疾走する若者、颯爽とした演舞に歓喜する保護者、まさに平和の象徴的な姿である。そんな光景を見ながらふと思った。私達は日本というこの豊かな国に生まれてきたことを、もっと噛みしめるべきだと。年号が平成から令和へと移った今日、日本の来し方や自らの歩みを少し振り返ってみた。

　日本は、今から７７年前の昭和１６年、世界を相手にして第二次大戦に突入した。燃料がない、食べ物がない、死にたくないのに殺されるかもしれないという恐怖にもおののいた。終戦の翌年の昭和２１年に生まれた私は、戦争の直接体験はないが、戦後の食料難で白いご飯を腹一杯食べられるだけでも満足したものだ。しかし、今の日本はそんな状況にはない。食べ物は溢れているし、他人を批判しても殺されることもない。外国から攻められて防空壕の中で怯えることもない。でも、世界にはそうではない国がたくさんある。餓死の恐怖に脅え、明るい未来が全く見えない。幸福とは何かなどと考える余裕もない。そういった国の人々は生きていることだけで精一杯なのだ。そう考えたら、私達は日本に生まれたというだけで９０点もらっているようなものだ。零点に近いような国からすれば、考えられないような幸せ者と言えるだろう。だったら、老若男女を問わずせめてあと５点ぐらいは自分の努力で何かをしなければバチが当たる。

　先日、『イヤならやめろ』という本を読んた。各種の測定機器を製作する堀場製作所の創設者である故堀場雅夫氏の著書だ。次のようなことが書かれている。「仕事がイヤだ、会社がイヤだと文句を言うなら、辞めてしまえばいい。ただし、辞める前に本気で仕事に取り組むこと。必死になって今の仕事をやってみて、それでも自分に合わないと思ったら辞めればいい。本気でやったこともないままに辞めるのは、単に逃げているだけだ」と。さらに、「我が社の社是は『おもしろおかしく』です。これはふざけているのでも何でもない。面白く好き放題にすることでもない。本気で取り組めば、必ず仕事は面白くなる。いや自分の力で仕事を面白くしてしまう」とも書かれている。授業がつまらない。今の学校は自分に合わない。そんなことを先生や親に向かってブツブツとボヤいている人を時々見かけるが、そんな人には、堀場氏の文章で、仕事を『勉強』に会社を『学校』に置き換えて自省を促したい。「勉強がイヤだ、学校がイヤだと文句を言うなら、辞めてしまえばいい。ただし、辞める前に本気で勉強に取り組むこと。必死になって今の勉強をやってみて、それでも自分に合わないと思ったら辞めればいい。・・・本気で取り組めば、必ず勉強は面白くなる。いや自分の力で勉強を面白くしてしまう」となる。ボヤいているばかりの人生なんてつまらない。せっかく素晴らしい環境に生まれたのだから、そのことに感謝し、厳しい環境にある人達にも思いを馳せながら生きていきたいものだ。そのためには、今、自分の前にあることに本気になることだ。本気は“元気の源・根気の支え”本気でやってつまらないことなどひとつもないはずだ。

　ところで、「先行き不透明」とか「今ある仕事の半分は人工知能に乗っ取られる」などの報道を聞き、自らの夢や進路希望に不安を持っている人もいるだろう。確かに、グローバル化した社会は、これまでのセオリーが当てはまらない予測不可能な未知の世界かもしれないが、それは今始まったことではない。最近は、学歴より学習歴とも言われ、大学を卒業してもそのブランド名が通用しない場面が増えている。しかし、それは学歴を無視しているわけではなく、むしろ逆に『学び』の深さや広がりを求めているのだ。どんな環境でも、どんな世界でも、生きていく『知』を身につけることの大切さを説いているのだ。本を読み、人と触れ合い、行動し、想像力を膨らませて自らを磨いて欲しいと思う。いつの時代も社会は（これまでも、今も、これからも）、本気で学ぶ人、本気で仕事をする人を求めている。